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原文:
http://www.fengshui-chinese.com/ ... opic=506&show=0
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六壬式 出題:
今日偶然读到邵兄一些关于“涉害古法”的文章,觉得甚有道道。
邵兄的文章中提到贵派“琴堂派”渊源很深,用的是古法。本人
最近也在进行六壬学的一些基础问题的研究(包括九宗、贵神、星煞等),
发觉里面有很多值得重新审视的地方,所以想就一些问题和邵兄作一下探讨。
首先想请邵兄谈一谈以下几课发传的思路和方法:
蛇 空 常 蛇
子 巳 未 子
巳 戌 子 丙
虎 常 空 虎
亥 戌 子 亥
戌 酉 亥 辛
合 常 阴 合
亥 辰 午 亥
辰 酉 亥 乙
请邵兄讲一讲,按贵派古法的学理,对这四课应该如何分析发用。
我之所以取这三课出来研讨,决非兴之所至、信手拈来,而是有原因的。
邵兄回帖后,我发表一些自己的对这三课的想法和疑义。
请兄出手。
这个可是陈公献和邵彦和的差异啊,呵呵。
按另外一派发传方法,不是用亥,是用辰。所占极验。
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xasj 答:
蛇 空 常 蛇
子 巳 未 子----以子发用!
巳 戌 子 丙
虎 常 空 虎
亥 戌 子 亥----以亥发用!
戌 酉 亥 辛
合 常 阴 合
亥 辰 午 亥----以亥发用!
辰 酉 亥 乙
此三课十分奇怪,但是按照发用口诀似乎应该如此!
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邵問津 答:
中國地大物博,智者無數,在同一數理底下,不同門派有其不同見解,
這是可以理解得到的,或者說,像風水一樣,流派好多,原理各有長
短!基於易理底下,它們沒有對錯之分,只有驗與不驗之別!自己親身
體驗後,有準與否,這就是自己最合適的一套功夫哦!
我個人比較喜歡簡單的事物,從簡起用,簡準後就能探真!我探討大六
壬原理也喜歡簡單化處理,起課九宗九種手法,基於動機、生剋、比類、
強動、補足…等原因下,其實就很好理解啊!結構也條理而明!
當然,一山還有一山高,中國處處都有高人!同一樣六壬課,有不同的
見解、修正、乎合當時人自己的操作等…原因下,有一些差異的地,絕對
能夠理解,至於好用不好用、驗與不驗,這就是個人的學理體驗,沒對與
錯之分,可能B君看A君用A原理很厲害,但自己學習後就一直存在懷疑!
再學另派B的學問,就得心應手!又或許,經過一些歲月後,他可能得悟,
總於知道A原理的真機,十多年後回到一看,原來A、B學問想說的東西相
同,只是切入點不一樣而矣!轉來返去,原來就是在學習起點時,沒好好
搞清創造者或教授者的原意,操作中途的細節轉換,影響到後來的不明所
致!這是經常所見的問題!
對一整套大數有相當認知後,再參考其它的參考資料,這樣就有重心,
不離原題,從多方面加入更需要的資料!順利而言,其它的細節就可以更
順利而走啦!如果對大六壬有深知後,可以再研究中六壬、小六壬、干支
斷、六壬盤法、等…!脫離四課三傳的架構,一樣能算得妙機處處的!
請恕在下直言,六壬大全是四庫全書所收,九宗原理正宗,對照唐朝金鏡
式亦一致,如有其它起課方式,當是少數…或是獨立門派所用,一般是乎
合創派者的原意,或有獨特見解所致!不能影響正統大數的架構!當然亦
有參考值,民間高人多的是,要學的還有很多啊!
用壬學多年,見不同起課的情況很多,但是,原理何在?沒有說個邏輯真
相,所以我只當參考,不作通盤的修正而視之!就如本派流傳,起課九宗
九種手法,基於動機、生剋、比類、強動、補足…等原因下,其實就很好
理解!有一套可以理解、可以明白的過程!這就足以令我大數不誤,參數
加入而自然啊!
這題我本就想舒發己見!但想來想去,不知道用什麼語言作開頭說,所
以就等機緣到了,才作回答吧!:cool:
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yakmode 答:
近来水贴不少,这么有内容的帖子不多见啦,所以要顶一个!
学问相长,古来如此。愿讨论的风气从此贴开始!
:cool: |
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