《六壬大全》對發用的觀點！

邵問津

日主外兮辰主内，四课各就日辰推。
（日上两课发用主外事，辰上两课发用主内事）
一二发用贵顺行，用在贵前事速成。
三四发用天乙逆，用在贵后吉凶迟。
四课发用名蓦逢，事主偶然或蓦成。
用上克下事外来，利男利先卑小灾。
用下克上事起内，利女利后尊长悲。
下贼上兮神克官，事将成合搅扰言。
用遭夹克名逼迫，身不自由受驱策。
用克上下为隔将，隔断难合事不冒。
用起长生凡谋遂，长生临墓发旧事。
用败与死事坏毁，用绝事了人信至。
用墓事缓病者悲，物在人归凶事微。
刑冲破害事隔阻，用空忧喜无实遮。
克日忧身长上讼，克辰家宅不安宁。
克时心动惊忧起，克末有始必无终。
克命上神主得财，克年上神事必乖。
丧吊事干有服人，休主疾病囚主刑。
天将入庙喜愈喜，凶将归家亦不虑。
用岁中末或月日，移远就近急速是。

摘自《六壬大全》



另外其它對發用的觀點：

用神即系初传，又名发用。断事须凭用神神将，
此因不易之经。然课象千变万化，未可拘泥，
有取干上断者，有取支上断者，有取正时断者，
有取年命断者，要在临时酌取，未便执定成法。



昴星、别责、八专、井栏四课，俱不由四课为用，
如用神不空者，自应扼定用神为断；若值空亡，
则无可进取，舍用却神，专取干支或年命上以断
吉凶。


三六合，吉凶全在用神。盖四课合而不动，而用神
为动机，则吉凶之旨在是。若干支各作三合、互冲、
互克者，两局各不相通，其中当有趋吉避凶之方，
未可全凭用神。



一般喜歡學六壬課的朋友，在基礎後，就應該對《六壬大全》
要有深入認識，這樣才能突破瓶頸的關卡，深入堂奧搜尋！
你會發覺《六壬大全》裡埋藏大量資料，不過古人寫書最會
欺負後學者，故意把前後搬亂，或一個課象參雜別的課象，
搞得亂七八糟的，讓人看了課經都不明白它說什麼東西！？
實在收密太深哦！本派保留古法六壬，自然能拆解、重組
《六壬大全》裡面的成份、細解…！或許有一天，有出版社
願意的話，我希望能夠出一個重新整理、組合版的《六壬大全》，
讓顛倒、混亂的部份，回到次序、系統、規律、能吸收的實
用學習、操作性！








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