[转贴][人物][三国]神机妙算---贾诩

劉克勤

賈詡(147—224年)，宇文和，武威姑臧(今甘肅武威)人。三國時期魏國著名軍事家、謀士。

  賈詡少時並不出名，衹有當時名士漢陽閻忠異之，說賈詡「有良(張良)、平(陳平)之奇」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。賈詡初時察孝廉為郎，因有病辭官，西還至汧，路上遇見氐人，與其同行的數十人皆為氐人所抓。賈詡對脫身，便騙他們說：「我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。當時太尉段熲，因為久為邊將，威震西土，所以賈詡便假稱是段熲外甥嚇唬氐人，氐人果然不敢害他，還與他盟誓後送他回去，而其餘的人卻都遇害了。史稱賈詡此舉是：「權以濟事，咸此類也」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。

  永漢元年(189)九月，董卓廢少帝劉辯，立獻帝劉協。十一月，董卓自為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。賈詡在此時以太尉掾為平津都尉，後昇討虜校尉。時董卓之婿中郎將牛輔屯兵於陝，賈詡便在牛輔軍中輔軍。

  初平三年(192年)，董卓被王允等人誅殺，牛輔也死，眾人恐懼。董卓部下校尉李傕、郭汜、張濟等人無所依靠，便遣使詣長安求赦。王允為人剛直，但卻沒有同意，李傕等人更加恐懼，不知所為，準備各自解散，逃回歸鄉里。

  賈詡當時因為是董卓所部的官吏，為求自保，便出面阻止了他們，說：「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，若不濟，走未後也」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。此計為眾人采納。李傕等以替董卓報仇為名，聯絡西涼諸將，率軍晝夜兼程，奔襲長安，及至長安城下，已聚合10餘萬之眾。李傕與樊稠、李蒙等圍攻長安城，因城防堅固攻而不克。後由城內叛變士兵引導李傕軍入城，與守將呂布展開巷戰，呂布兵敗，僅率百餘騎出逃。李傕等縱兵擄掠，吏民死者萬餘人，屍積滿道。太常種佛、大鴻臚周奐、城門校尉崔烈、越騎校尉王頎等被殺。李傕等擁兵至南宮掖門，威逼獻帝和司徒王允，封李傕為揚武將軍、郭汜為揚烈將軍、樊稠為中郎將。李催又殺司棣校尉黃琬、左馮翊宋翼、右扶風王宏和司徒王允及其妻子。一時間，京城腥風血雨，朝野大亂。

  可以看出，賈詡的一句話雖然是為自己考慮，然而卻給人民帶來了無窮的災難，使東漢再次陷入了混亂狀態。裴松之在給《三國誌》作注的時候說：「當是時，元惡既梟，天地始開，致使厲階重結，大梗殷流，邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周餘之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚」。這個評價還是很中肯的。

  後賈詡為左馮翊。李傕等以賈詡之功欲封其為侯，賈詡說：「此救命之計，何功之有」(《三國志·魏書·賈詡傳》)!堅決不受。李傕等又讓賈詡為尚書僕射，賈詡說：「尚書僕射，官之師長，天下所望，詡名不素重，非所以服人也。縱詡昧於榮利，奈國朝何」(《三國志·魏書·賈詡傳》)!於是拜賈詡為尚書。雖然如此，李傕等對等賈詡總是「親而憚之」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。時賈詡之母去世，賈詡辭掉官職，被拜為光祿大夫。

  興平二年(195年)，李傕、郭汜、樊稠起兵襲佔長安，共同把持中央朝權後，三人互相猜忌，爭權奪利，多次打鬥起來。賈詡每次都以大體責之，所以三人雖心中不和，但表面上還過得去。於是三分長安城，各守其界。同年春，李傕使騎都尉胡封刺死樊稠，李、郭之間矛盾日益激化，開始交兵。李傕請賈詡為宣義將軍，以助自己。後二人罷兵，賈詡便上還印綬。

  當時將軍段煨與賈詡同郡，屯駐華陰，賈詡便去投告段煨。賈詡向來知名，為段煨軍所望。段煨怕賈詡奪其兵權，所以表面上對賈詡禮遇甚厚。賈詡看出後，心中不能自安。

  南陽張繡與賈詡暗中有來往，張繡便派人去迎接賈詡。賈詡臨行時，有人對賈詡說：「煨待君厚矣，君安去之?」賈詡說：「煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。我去必喜，又望吾結大援於外，必厚吾妻子。繡無謀主，亦願得詡，則家與身必俱全矣」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。賈詡至張繡處，張繡大喜，果然率子孫前來迎接。而段煨知賈詡去，也果然善待其家屬。

  建安二年(197年)，在賈詡的說服下，張繡屯兵宛城與荊州牧劉表聯合。從此，二人便成為曹操的心腹之患，曹操多次率軍攻打張繡。

  建安三年(198年)三月，曹操南征張繡，包圍張繡據守的穰城(今河南鄧縣)。此時，曹操聞悉謀士田豐勸冀州牧袁紹趁虛襲取許都(今河南許昌東)，欲迎獻帝號令天下，立即從穰城解圍撤退。張繡率兵尾隨追擊。五月，劉表派荊州軍佔據安眾(今河南鄧縣東北)，切斷曹軍退路，企圖與張繡夾擊曹軍，曹操出奇兵大敗張、劉聯軍。曹軍獲勝後，速行北撤。張繡親自率兵追擊，賈詡勸阻說：「不可追也，追必敗」(《三國志·魏書·賈詡傳》)，張繡不聽，強行追擊，被曹操親自斷後所擊敗。賈詡這時又對張繡說：「促更追之，更戰必勝。」張繡說：「不用公言，以至於此。今已敗，奈何復追?」賈詡說：「兵勢有變，亟往必利」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。張繡遂聽從賈詡意見，收集散兵，再行追擊，竟將曹操後衛部隊擊潰。得勝後，張繡問賈詡：「繡以精兵追退軍，而公曰必敗；退以敗卒擊勝兵，而公曰必？克？。悉如公言，何其反而皆驗也?」賈詡說：「此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。軍雖新退，曹公必自斷後；追兵雖精，將既不敵，彼士亦銳，故知必敗。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國內有故；已破將軍，必輕軍速進，縱留諸將斷後，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰必勝也」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。張繡大為佩服。

  建安四年(199年)，官渡之戰前，袁紹遣人招降張繡，並與賈詡結好。張繡準備同意，賈詡於繡坐上對來使說：「歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國士乎?」張繡驚懼地說：「何至於此!」並暗中對賈詡說：「若此，當何歸?」賈詡說：「不如從曹公。」張繡說：「袁強曹弱，又與曹為仇，從之如何?」賈詡說：「此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑」(《三國志·魏書·賈詡傳》)!張繡從其言，於十一月率眾歸順曹操。

  張繡的歸順使曹操在官渡之戰中避免了兩面作戰，所以曹操聞後大喜，親自接見賈詡，執其手說：「使我信重於天下者，子也」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。遂拜賈詡為執金吾，封都亭侯，遷冀州牧。同時拜張繡為揚武將軍，並讓其子曹均娶張繡之女為妻。

  時冀州尚為袁紹所佔，賈詡便留參司空軍事。建安五年(200年)，曹操與袁紹戰於官渡。後曹軍軍糧方盡，曹操便問計於賈詡，賈詡說：「公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。必決其機，須臾可定也」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。曹操曰善。十月，袁紹又遣淳於瓊率兵萬餘護送軍糧，至距袁軍大營40裏的烏巢(今河南封丘西)。此時，許攸聞其家屬犯法下獄，憤然投奔曹操，獻計偷襲烏巢。眾人皆疑，衹有賈詡與荀攸力勸曹操，曹操欣然采納其計，率軍出擊，大敗袁軍。河北平定後，曹操領冀州牧，遷賈詡為太中大夫。

  建安十三年(208年)，曹操攻破荊州，想乘機順江東下。賈詡勸阻說：「明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠著，軍勢既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安士樂業，則可不勞眾而江東稽服矣」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。曹操不從，結果在赤壁之戰中大敗而歸。

  建安十六年(211年)，以驍將馬超、韓遂為首的十部聯軍，聚集10餘萬人馬，據守潼關抗曹。馬超受挫後，提出劃河為界的議和條件，被曹操拒絕。馬超多次前來挑戰，曹操堅守不出，使馬超欲急戰速勝不得。九月，再次提出劃地為界的要求，並送子為人質。賈詡認為可以表面上假意應允，麻痹對方，實際積極準備，伺機殲敵。曹操又問計於賈詡，賈詡說：「離之而已」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。曹操用其計，利用過去與韓遂的友誼，故意在兩軍陣前和他敘舊；又故意塗改給韓遂的書信，使之落到馬超手裏，引起馬超的疑忌，促使他們內部矛盾激化。曹操視時機成熟，主動對關中軍發起進攻，大勝而歸。

  當時曹操未立太子，曹丕為五官將，而臨災侯曹植才名方盛，曹丕派人求計於賈詡，賈詡說：「願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。曹丕從其言，深自砥礪。後曹操為太子事屏退左右問賈詡，賈詡閉口不答。曹操說：「與卿言而不答，何也?」賈詡說：「屬適有所思，故不即對耳。」曹操說：「何思?」賈詡說：「思袁本初、劉景昇父子也」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。曹操大笑，於是於建安二十二年(217年)立曹丕為太子。

  賈詡認為自己非曹操舊臣，卻策謀深長，所以怕曹操猜嫌。於是采取自保策略，「闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門，天下之論智計者歸之」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。

  黃初元年(220年)，曹丕即位，為報賈詡之恩，封賈詡為太尉，進爵魏壽鄉侯，增食邑三百，前後共八百戶。又分食邑二百，封幼子賈訪為列侯。以長子賈穆為駙馬都尉。

  黃初四年(223年)三月，曹丕首征東吳，以失敗而告終。當初，曹丕便問計於賈詡：「吾欲伐不從命以一天下，吳、蜀何先?」賈詡說：「攻取者先兵權，建本者尚德化。陛下應期受禪，撫臨率土，若綏之以文德而俟其變，則平之不難矣。吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水，劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸遜見兵勢，據險守要，泛舟江湖，皆難卒謀也。用兵之道，先勝後戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料群臣，無備、權對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也。昔舜舞幹戚而有苗服，臣以為當今宜先文後武」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。曹丕不納，果然無功而反。

  黃初五年(公元224年)，賈詡去世，終年77歲，謚肅侯，長子賈穆嗣。

  點評：賈詡之謀，與荀攸相若，《三國誌》作者陳壽評此二人時說：「荀攸、賈賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟!」